sábado, 31 de mayo de 2014

SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO


El viernes 27 de junio tuvo lugar en la Capilla San Lucas del Instituto Juan Pablo II, contiguo al Comando de Salud del Ejército, la celebración de una Santa Misa con motivo de conmemorar la Solemnidad de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Patrona de la Sanidad Castrense y los diez años de la Pastoral de Salud.

La celebración fue presidida por Monseñor Pedro Candia, Administrador Diocesano del Obispado Castrense y concelebraron el Delegado para la Pastoral de la Salud, Monseñor Luis Eugenio Ferrari, el Capellán Mayor de la Armada, Monseñor Germán Carmona y los Capellanes Roberto Beldi, Capellán Castrense del Hospital Militar de Campo de Mayo; el Padre José Antonio Lepore, Capellán Castrense del Hospital Militar Central y el Padre Alberto Luis Luna Andrine, Capellán Castrense del Hospital Naval Pedro Mallo.
 
HOMILÍA DE MONSEÑOR CANDIA POR LA SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO

“La designación de la Madre de Dios bajo el titulo de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro como Patrona de la Sanidad en el ámbito castrense, no es algo fortuito o producto d una ocurrencia caprichosa.

La imagen es un icono; una composición religiosa con un estilo propio, que centra la atención en la Madre de Dios y en Jesucristo Niño quien se acoge al refugio de sus brazos. Flanquean la figura central en tamaño mas reducido (lo que expresa que son de menor categoría) las imágenes de los Arcángeles Miguel y Rafael. Ambos presentan los instrumentos de la Pasión: cruz, lanza, esponja, etc.

El primer mensaje que nos transmite es la actitud humana ante el dolor. La reacción espontanea es de temor, rechazo huida.. El temor se refleja en el Niño que mira con ojos interrogantes y asustados, tembloroso su cuerpo y la angustia en sus manos que se aferran a las de la Madre. Nos trae a la memoria aquel: ” si es posible aparta de mi este cáliz” ( en el cuadro como un anuncio futuro) en el huerto como una realidad inminente ante la cruz de la Pasión.

La mirada de la Madre de Dios invita a la reflexión. Tiene un aire de tristeza, de dolor pero también de contemplación profunda que induce a meditar, a pensar..

Y toda la composición trae un mensaje de esperanza y de consuelo en el dolor, como llama el Concilio: “María signo de esperanza cierta y de consuelo hasta que llegue el día del Señor” (L.G. 68)

Ese consuelo y esa esperanza es lo que indica el nombre con el que quiso ser invocada: “Soy la Madre del Perpetuo Socorro”.

La contemplación de esa mirada nos lleva a buscar el significado del dolor, de la enfermedad. Sabemos que el dolor en todas sus formas es consecuencia del pecado, el fruto amargo producido por la primera rebeldía allá en el Génesis. Pero después que Jesucristo muere y resucita, adquiere una dimensión, un significado nuevo. Más aún como enseña San Pablo- “completa en bien de los redimidos lo que falta a la Pasión de Cristo”.

La enfermedad para el cristiano es como el sol ardiente del verano que produce la madurez de los frutos. Contiene en sí una potencialidad no imagniadam una fecundidad que es fruto de la purificación que produce el dolor.

Ante todo la mirada de la Madre de Dios, induce la calma, ala serenidad, ala paz que nacen de la cercanía del Salvador y de quien es nuestra firme esperanza y seguro consuelo: de quien es Perpetuo Socorro.

Como todo icono, no tiene proyección, profundidad, sombras.. Todo está en un solo plano. Como en la eternidad: el “nunc stans” (ahora detenido) de Santo Tomás de Aquino. Para Dios todo es presente. No hay antes o después: es eterno. El socorro de María es perpetuo.

El fondo dorado del cuadro indica el cielo; la felicidad eterna. Su enseñanza?: “Invita a poner la mirada en la eternidad, con la esperanza en el cielo…” No en las cosas que pasan, porque “ni ojo vio ni oído oyó lo que Dios tiene preparado para los que le aman”. Observar, valorar lo que es transitorio, con el pensamiento puesto en lo eterno: lo que es para siempre.

El consuelo más solido y verdadero del que sufre es la verdad. Y la Verdad con mayúscula.. Al enfermo no se lo engaña fácilmente: para no mirar de frente la eternidad ( que se termina su peregrinación) aparentemente cree (quiere creer) que no está tan mal, que ya pasara el mal transe, que esta mejorando.. Al profesional, al verlo sufrir, mas de una vez le acosa el pensamiento de “abreviar el dolor”. La vida es patrimonio exclusivo de Dios. Y lo que realmente importa es la etapa de la eternidad, la definitiva, la que anhela todo ser humano, que tiene vocación del absoluto (“peregrino del absoluto”…)

La mirada de la Madre de Dios, nos invita a tener el dolor la única postura realista y esperanzada : la que nace de la fe en Jesucristo, que venció el dolor y la muerte con su resurrección al tercer día..

Y desde ahí comienza para Él como primicia, el cuarto día que es eterno. La eternidad feliz que es nuestro destino y la meta final de la peregrinación..

Que esta peregrinación nuestra, con sus peripecias, con las luces y las sombras que le son propias, se desarrolle siempre bajo la mirada de la Madre, quien nos contempla, nos observa, vela por nosotros desde su icono con su Perpetuo Socorro.”
Foto: SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO

El viernes 27 de junio tuvo lugar en la Capilla San Lucas del Instituto Juan Pablo II, contiguo al Comando de Salud del Ejército, la celebración de una Santa Misa con motivo de conmemorar la Solemnidad de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Patrona de la Sanidad Castrense y los diez años de la Pastoral de Salud.

La celebración fue presidida por Monseñor Pedro Candia, Administrador Diocesano del Obispado Castrense y concelebraron el Delegado para la Pastoral de la Salud, Monseñor Luis Eugenio Ferrari, el Capellán Mayor de la Armada, Monseñor Germán Carmona y los Capellanes Roberto Beldi, Capellán Castrense del Hospital Militar de Campo de Mayo; el Padre José Antonio Lepore, Capellán Castrense del Hospital Militar Central y el Padre Alberto Luis Luna Andrine, Capellán Castrense del Hospital Naval Pedro Mallo.

Los aprendizajes, reflexiones y experiencias de vida del Hermano Luis Luján.


Responsable de la Fazenda De La Esperanza de Carhué.
Tema adicciones.
Visitó el Colegio FASTA San José y habló con los jóvenes y con los padres.
Estas Fazendas son instituciones que surgieron en Brasil hace unos 30 atrás para acompañar el proceso que siguen las personas que quieren salir de distintos tipos de adicciones.
En un principio los fundadores alquilaron una casa en la que convivieron 4 chicos de las calles, donde se instala el trípode de Espiritualidad, el Trabajo y la Convivencia.
Con el tiempo, luego de 10 años de funcionamiento, surgen también los grupos “Esperanza Viva”, que acompañan a familiares y grupos de personas que están en la Fazenda.
Hoy en día están presentes en distintos países: Europa, Asia, África y se ha extendido en América. En Argentina funcionan hasta ahora 5 casas, pero ese número se ampliará en dos más para los próximos meses cuando se habilite incluso una Fazenda para mujeres.
La primera de ellas fue en Dean Funes, en Córdoba, desde donde se ha extendido hacia diferentes lugares. La más cercana a Coronel Suárez es la que está instalada en Carhué desde hace un año, ya que fue inaugurada el 7 de enero del 2013.
El jueves el Hermano Luis Luján, quien dirige la Fazenda de Carhué, invitado por el Colegio FASTA San José, estuvo en la ciudad brindando charlas, primero a los jóvenes estudiantes y luego a los padres, multiplicando, como dijo en una entrevista ante La Nueva Radio Suárez, “el mensaje de esperanza que sí es posible cambiar de vida, dejar adicciones, estilos de vida que afecten a la persona”.
Sobre el año transcurrido en Carhué dijo que fue “muy positivo, tuvimos ingresos de chicos de la zona, algo que no suele ocurrir muy pronto desde el momento que se instala una Fazenda; por eso nosotros trajimos chicos de Dean Funes, que estaban haciendo allí su proceso y vinieron a terminarlo aquí en Carhué. Tuvimos acompañamiento a las familias con muchas actividades de prevención a través de charlas ante los jóvenes y los adultos. Muchas veces se acercan a la Fazenda para buscar ayuda, charlan con los chicos y eso solo es motivo de esperanza. En Coronel Suárez uno de los logros fue el grupo Esperanza Viva, que se reúne cada jueves en la Capilla de Fátima. Hemos crecido y tenemos perspectivas de seguir haciéndolo con el esfuerzo y el trabajo de los internos y la ayuda de muchas personas”.
Consultado en torno a cómo es el proceso de recuperación, dijo que “tenemos dos etapas concretas: los tres primeros meses, que los llamamos de desapego, donde la persona no ve a la familia, toda la comunicación es por carta. El hecho de escribir ayuda a la persona a expresar sentimientos, a ver objetivamente lo que ponen y lo que reciben en cada carta, tiempo que antes no lo valoraba, no lo tenía en cuenta. Luego de los tres primeros meses ve a la familia y a partir de allí todos los meses tiene una visita. Durante ese primer tiempo tenemos una reunión con la familia donde vamos trabajando y acompañando a esa otra parte que quedó muchas veces dañada por el problema de adicción de un hijo, de un esposo, lo que sea. Durante el año de recuperación hacen un mes de formación, donde profundizan más toda su vivencia dentro de la Fazenda y ese mes lo hacen en Dean Funes, en Córdoba. Allí es casi como un pueblito, donde quien atiende es gente normal que busca hacer un cambio de vida”.
El Hermano Luis Luján, antes de desarrollar su tarea pastoral en las Fazendas, trabajó con jóvenes en situación de calle y con problemas de adicción, por lo que tiene una amplia experiencia en el tema.
Consultado en torno a lo que ha aprendido de cada una de las personas con las que ha tomado contacto a través de esta tarea, dijo que “lo que primero aprendí es que uno tiene que escuchar mucho a las personas, estar atento. La persona expresa su sentimiento. Aprendí también, junto con los chicos, que es posible transformar la vida. Si ellos pueden cambiar la vida, si pueden dejar una sustancia que es adictiva, que genera dependencia física, cómo tantas personas que no tenemos dependencia a una sustancia no podemos salir de otras situaciones de vida. Aprendí con ellos que es posible cambiar la vida y que es posible ser felices desde la simplicidad, compartiendo las cosas simples de la vida. Aprendí también lo importante que es el trabajo en red con la familia”.
En una reflexión final para los padres, el Hermano Luis Luján expresó que “creo que todos los padres tienen el don de amar a sus hijos, por eso buscan el bien. Ninguno estudia para ser padre, se puede equivocar, se va aprendiendo en el proceso. Quiero decirles que no bajen los brazos, que no pierdan la esperanza, se puede sacar a un hijo adelante. La única batalla que se pierde es la que se deja de luchar en la vida”.

viernes, 30 de mayo de 2014

La vida cristiana no es una fiesta, sino “alegría en esperanza”

  

(RV).- (Con audio) RealAudioMP3 “Su tristeza se cambiará en alegría”. Esta promesa de Jesús a sus discípulos fue el centro de la homilía del Papa Francisco de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta. El Pontífice proclamó como un himno a la alegría cristiana, que, observó, no se puede comprar, sino sólo recibir como don del Señor. La alegría de los cristianos, dijo, es “alegría en esperanza”.

San Pablo era muy valiente, porque tenía la fuerza del Señor. El Papa Francisco desarrolló su homilía a partir de esta constatación, centrada, como hemos dicho, en la alegría del cristiano. Ciertamente, observó, algunas veces también el Apóstol de las gentes tenía miedo. “Nos sucede a todos nosotros en la vida – añadió – que tengamos un poco de miedo”. Y nos preguntamos – dijo el Papa – si “no sería mejor bajar un poco el nivel y no ser tan cristianos y buscar un compromiso con el mundo”. Pero Pablo – prosiguió – sabía que cuanto “él hacía no les gustaba a los judíos ni a los paganos”, pero no se detiene y por eso debe soportar problemas y persecuciones. Y esto – agregó Francisco – “nos hace pensar en nuestros miedos, en nuestros temores”. A la vez que recordó que también Jesús en el Getsemaní tuvo miedo y angustia. Mientras en su despedida dice claramente a sus discípulos que el “mundo se alegrará” por sus sufrimientos, como sucederá con los primeros mártires en el Coliseo:

“Y nosotros debemos decirnos la verdad: no toda la vida cristiana es una fiesta. ¡No toda! Se llora, tantas veces se llora. Cuando estás enfermo; cuando tienes un problema en tu familia con un hijo, con una hija, la esposa, el marido; cuando ves que el sueldo no alcanza hasta fin de mes y tienes un hijo enfermo; cuando ves que no puedes pagar la cuota del crédito inmobiliario de la casa y se deben ir… Tantos problemas, tantos que nosotros tenemos. Pero Jesús nos dice: ‘¡No tengas miedo!’. ‘Sí, estarán tristes, llorarán y también la gente se alegrará, la gente que está contra ti’”.
“También hay otra tristeza – prosiguió el Papa –: la tristeza que nos llega a todos nosotros cuando vamos por un camino que no es bueno”. Cuando, “por decirlo sencillamente”, “vamos a comprar la alegría, la alegría, esa del mundo, esa del pecado, al final hay un vacío dentro de nosotros, hay tristeza”. Y ésta – reafirmó – “es la tristeza de la mala alegría”. La alegría cristiana, en cambio, “es alegría en esperanza, que llega”:

“Pero en el momento de la prueba nosotros no la vemos. Es una alegría que es purificada por las pruebas y también por las pruebas de todos los días: ‘Su tristeza se cambiará en alegría’. Pero cuando vas a lo de un enfermo o a lo de una enferma que sufre tanto es difícil decir: ‘¡Ánimo! ¡Coraje! ¡Mañana tendrás alegría!’. ¡No, no se puede decir! Debemos hacerla sentir como la hizo sentir Jesús. También nosotros, cuando estamos precisamente en la oscuridad, que no vemos nada: ‘Yo sé, Señor, que esta tristeza se cambiará en alegría. ¡No sé cómo, pero lo sé!’. Un acto de fe en el Señor. ¡Un acto de fe!”
Para comprender la tristeza que se transforma en alegría – dijo más adelante el Papa – Jesús toma el ejemplo de la mujer que da a luz: “Es verdad, en el parto la mujer sufre tanto, pero después, cuando el niño está con ella, se olvida”. Lo que queda, por tanto, es “la alegría de Jesús, una alegría purificada”. Esa es “la alegría que queda”. Una alegría – reconoció Francisco – “escondida en algunos momentos de la vida, que no se siente en los momentos feos, pero que viene después: una alegría en la esperanza”. Éste, por tanto, “es el mensaje de la Iglesia de hoy: ¡no tener miedo!”:

“Ser valeroso en el sufrimiento y pensar que después viene el Señor, después viene la alegría, después de la oscuridad sale el sol. Que el Señor nos de a todos nosotros esta alegría en la esperanza. Y el signo de que nosotros tenemos esta alegría en esperanza es la paz. Cuántos enfermos, que están en el final de la vida, con los dolores, tienen esa paz en el alma… Ésta es la semilla de la alegría, ésta es la alegría en la esperanza, la paz. ‘¿Tú tienes paz en el alma en el momento de la oscuridad, en el momento de las dificultades, en el momento de las persecuciones, cuando todos se alegran por tu mal? ¿Tienes paz? Si tienes paz, tú tienes la semilla de aquella alegría que vendrá después’. Que el Señor nos haga comprender estas cosas”.


jueves, 29 de mayo de 2014

Decenas de muertos, incluido un sacerdote, en ataque a iglesia en República Centroafricana

La parroquia servía como refugio a cientos de personas que huyen de la violencia. Los islamistas del grupo Séléka asesinaron a más de 30 personas, incluido el sacerdote, en un violento ataque a una iglesia católica en Bangui, la capital de República Centroafricana.


miércoles, 28 de mayo de 2014

Sus órganos iban a ser donados, pero movió dos dedos y se convirtió en “el milagro de Navidad”

PHOENIX, 27 May. 14 / 09:08 pm (ACI/EWTN Noticias).- Sam Schmid es un joven de 23 años a quien recientemente le han dado de alta, ahora juega baloncesto y estudia en la universidad; sin embargo, en 2011, cuando regresaba de su escuela católica, un accidente automovilístico lo hizo entrar en coma. Con el paso del tiempo, al considerarlo con muerte cerebral, los doctores hablaron con sus padres para desconectarlo y donar sus órganos, pero inesperadamente el joven movió dos dedos e inició una recuperación “realmente extraordinaria”.
Según indicó ABC News, el accidente del 19 de octubre de 2011 no solo le había dejado a Sam los dos fémures y la mano izquierda fracturados, sino sobre todo serias lesiones cerebrales que casi siempre son fatales.
Los daños en el cerebro eran tan severos que el hospital local no podía tratarlo, por lo que fue trasladado hacia Barrow, al Centro Médico San José en Phoenix, donde los especialistas realizaron una cirugía de aneurisma potencialmente mortal.
El joven no respondía y los médicos abordaron con la familia el tema de la donación de órganos. Esto ocurrió hace dos años. En ese momento, Sam comenzó a responder, levantando dos dedos.
Sin embargo, el severo daño cerebral hacía a los médicos dudar de si el joven podría volver a caminar, retomar sus estudios o incluso hablar.
Instalado en el Centro Transitorio de Neuro Rehabilitación, del Instituto Neurológico Barrow, Sam Schmid fue tratado por el equipo de terapia física, ocupacional y del lenguaje liderado por neuropsicóloga Kristi Husk, quienes trabajaron cerca de 40 horas a la semana con el joven durante los últimos dos años.
“Estoy sorprendido por el resultado final”, dijo Schmid a ABC News. “Yo estaba dispuesto a cumplir con toda la ayuda en el Barrow, y mi recuperación está basada en el duro trabajo que hice”.
Cuando Schmid llegó, tenía que ayudarse de un andador. Además tenía dificultades básicas en el habla y para pasar los alimentos.
“Describiría esto como un estado frágil física y emocionalmente”, dijo Husk. Sin embargo, el “campo de entrenamiento”, al igual que la intensidad del trabajo de rehabilitación inspiraron a Schmid, quien rápidamente pasó a una transición más intensa, ingresó como voluntario en el gimnasio para personas con discapacidad y trabajó en la sala de correos del hospital y en la biblioteca, reaprendiendo los hábitos de trabajo y socialización.
“Su recuperación es realmente extraordinaria”, dijo Husk. “Estamos muy orgullosos de él”. “Vemos un montón de pacientes aquí y Sam era el más grave”, dijo la especialista, que lleva diez años trabajando en este campo.
Husk recordó Schmid “fue encontrado muerto en la escena (del accidente) y estaba con soporte para mantenerlo vivo. Hemos visto recuperarse pacientes y hemos visto algunos pequeños milagros, pero el de Sam es de lejos la más impresionante recuperación que he visto en mi experiencia”.
A sus 23 años, Sam fue recientemente dado de alta y ahora es un miembro importante del equipo de baloncesto, ha vuelto a sus estudios y espera ser técnico veterinario. Según ABC News, esta recuperación extraordinaria ha sido considerada por quienes la vivieron, “el milagro de Navidad”.

La paz en Oriente Medio se construye "artesanalmente"...


(RV).- ( se actualizó con saludos del Papa) (Con audio) RealAudioMP3 Al reanudar la tradicional audiencia semanal en la Plaza de San Pedro, y ante la presencia de varios miles de fieles y peregrinos de numerosos países, el Papa Francisco dio gracias a Dios y a cuantos hicieron posible su peregrinación a Tierra Santa que concluyó el lunes 26 de mayo.

El Santo Padre explicó los tres propósitos de su peregrinación, a saber: conmemorar el encuentro del Papa Pablo VI y del Patriarca Atenágoras, que definió un gesto profético en el arduo pero esperanzador camino hacia la unidad de los cristianos. 

Animar el proceso de paz en Oriente Medio, para lo cual alentó a todos a ser constructores de la paz, agradeciendo asimismo a las autoridades los esfuerzos que realizan en favor de los refugiados y su compromiso para apaciguar los conflictos. 

Y confirmar en la fe a las comunidades cristianas, que sufren tanto, a quienes les expresó la gratitud de la Iglesia por su valiente presencia en Oriente Medio y su impagable testimonio de esperanza y caridad.


Palabras del Papa Francisco en nuestro idioma: RealAudioMP3 Queridos hermanos y hermanas:

Como saben, fui como peregrino a Tierra Santa. Doy gracias a Dios y a cuantos lo han hecho posible. Esta peregrinación tenía tres propósitos: El primero, conmemorar el encuentro del Papa Pablo VI y del Patriarca Atenágoras, hace 50 años, un gesto profético en el arduo pero esperanzador camino hacia la unidad de los cristianos. Con tal motivo, junto al actual Patriarca de Constantinopla, Su Santidad Bartolomé, hemos rezado pidiendo al Buen Pastor la fuerza necesaria para proseguir con tesón hacia la plena comunión.

El segundo propósito ha sido animar el proceso de paz en Oriente Medio. He querido llevar a todos en el corazón, exhortándolos a ser artesanos de la paz y agradeciendo a las autoridades los esfuerzos en favor de los refugiados y su compromiso por apaciguar los conflictos. Además, he invitado a los presidentes de Israel y de Palestina a venir al Vaticano, para rezar juntos por la paz.

El tercer propósito ha sido confirmar en la fe a las comunidades cristianas, que sufren tanto, y expresarles la gratitud de la Iglesia por su valiente presencia en Oriente Medio y su impagable testimonio de esperanza y caridad. 

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, México, Argentina y otros países latinoamericanos. Invito a todos a pedir al Señor por nuestros hermanos de Tierra Santa, por la paz en Oriente Medio y por la unidad de los cristianos. Muchas gracias.

«¡Qué bueno y agradable es que los hermanos vivan unidos!»
(RV).- RealAudioMP3 (con audio) También en sus saludos a los miles de peregrinos de todo el mundo que participaron en su audiencia general de este miércoles, el Papa Francisco hizo resonar su constante invitación a rezar y a trabajar por la paz en Tierra Santa y en todo Oriente Medio. Alentando asimismo a que la oración sostenga a todos en el camino hacia la unidad plena de la Iglesia. 

Tras reiterar que su Viaje Apostólico a Tierra Santa ha sido una gracia para él y para toda la Iglesia, destacó que pudo alentar asimismo a tantas personas que sufren por conflictos, discriminaciones y por causa de su fe en Cristo. «¡Qué bueno y agradable es que los hermanos vivan unidos!», destacó el Obispo de Roma, con el salmo 133, dirigiéndose a los hermanos y hermanas de lengua árabe, en particular, a los provenientes de Jordania y de Tierra Santa. Y les agradeció por su generosa y afectuosa acogida, asegurándoles - una vez más - que los lleva siempre en su corazón y en sus oraciones, pidiendo al Señor para ellos un bien abundante, una prosperidad continua y una paz duradera. 

El Papa Francisco agradeció a los peregrinos polacos y a cuantos con su oración lo han sostenido espiritualmente en los días de su Peregrinación a Tierra Santa y pidió que sigan rezando por todos los que residen en la tierra de Jesús y en todo Oriente Medio: ¡que esta región del mundo pueda gozar la paz y la fraternidad que nuestro Señor Jesucristo nos ha donado a todos!

En vísperas ya de concluir el mes mariano de mayo, dirigiéndose a los jóvenes, enfermos y recién casados, el Santo Padre deseó a los queridos jóvenes «que la Madre de Dios sean su refugio en los momentos más difíciles». A los queridos enfermos, «que los sostenga, para que afronten con valentía su cruz cotidiana». Y, a los queridos recién casados «que sea su referencia, para que sus familias sean hogares de oración y comprensión recíproca». 


martes, 27 de mayo de 2014

Encuentro del Papa con los periodistas volviendo de Tierra Santa

 Home > Iglesia > Noticia del 2014-05-27 14:03:37 Papa Francisco: «Los gestos más auténticos son los espontáneos»

(RV).- (Con audio) RealAudioMP3 En el vuelo de regreso a Roma, el Papa, tal como había dicho al emprender su Peregrinación a Tierra Santa, mantuvo un encuentro de cerca de 50 minutos con los periodistas que lo acompañaron en estos tres días tan intensos, del II Viaje Apostólico internacional de su Pontificado. El Papa Francisco fue respondiendo a las preguntas con su característica forma directa, serena, sencilla y espontánea. El Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede y de nuestra emisora, el Padre Federico Lombardi, agradeció al Obispo de Roma su cordial disponibilidad para el encuentro con los medios de comunicación, «después de un viaje matador» - como el mismo Papa había bromeado, citando lo que había leído en algún artículo. Y luego el P Lombardi señaló que los periodistas se habían organizado por grupos lingüísticos y que no había puesto límites a las preguntas, como desea el Santo Padre. Por lo que fueron afrontando diversos temas. La primera pregunta fue la del grupo italiano, presentada por Cristiana Caricato, de TV2000.

Se refirió a los gestos que el Papa Francisco cumplió en estos días y que dieron la vuelta al mundo: su mano en el muro de Belén, la señal de la cruz, el beso a los supervivientes, en el Yad Vashem. Así como el beso en el Santo Sepulcro, ... Bartolomé... y muchos otros. Fueron, gestos pensados, queridos. Y qué piensa el Santo Padre sobre las repercusiones de esos gestos, como el de la invitación a los presidentes israelí y palestino al Vaticano, para rezar por la paz:

«Bueno, los gestos... los que son más auténticos, son los que no se piensan antes, los que vienen espontáneamente ¿no? Pensé, bueno se podría hacer algo... pero el gesto concreto en sí, ninguno de los cumplidos, había sido pensado así. Algunas cosas, por ejemplo la invitación a los dos presidentes a la oración, se había pensado un poco que se hiciera allí, pero había problemas logísticos, tantos, porque ellos deben tener en cuenta también el territorio, en dónde se hace- Y no es fácil ¿no? Se pensaba en una reunión y al final salió lo que espero que venga bien ¿no? Pero no fueron gestos preparados... no sé, cuando pienso hacer algo, me nace de forma espontánea. Pienso, se podría hacer algo..., pero concretamente no me viene. Por ejemplo, en el Yad Vashem, no sabía, pero luego me vino». 

(CdM - RV).

Abusos: “Adelante, adelante: tolerancia cero” 
(Audio) RealAudioMP3 Frank Rocca, responsable de la Agencia Católica de información de los Obispos estadounidenses preguntó al Papa Francisco:

Usted se ha referido, con palabras muy duras contra el abuso sexual de menores por parte del clero, de sacerdotes. Y ha creado una comisión especial para afrontar mejor este problema desde la Iglesia universal. En sentido práctico, ya sabemos que en todas las Iglesias locales hay normas que imponen una fuerte obligación moral, y con frecuencia legal, a colaborar con las autoridades civiles locales, de un modo o de otro. ¿Qué hará Usted en caso de que haya un obispo que, claramente, no haya honrado, no haya observado estas obligaciones? ¿Se excluye la constricción a dimitirse? ¿Se proveerá a otras sanciones? En sentido práctico, ¿cómo se pude disciplinar esto?

A lo que el Santo Padre respondió:

“En Argentina, a los privilegiados les decimos: “Éste es un hijo de papá”, ¿no? En este problema no habrá hijos de papá. En este momento, hay tres obispos que están siendo investigados: bajo investigación, tres, y uno ya ha sido condenado y se está evaluando la pena que se le debe aplicar. No hay privilegios. Sobre este asunto, abuso contra menores, es un delito horrible, muy feo… Nosotros sabemos que es un problema grave por doquier, pero a mí me interesa la Iglesia. Un sacerdote que hace esto, traiciona el Cuerpo del Señor, porque este sacerdote debe llevar a este niño, a esta niña, a este muchacho, a esta muchacha a la santidad; y este muchacho, esta niña se fía, y éste, en lugar de llevarlos a la santidad, abusa de ellos. ¡Y esto es gravísimo! Es precisamente como… haré sólo una comparación, es como hacer una misa negra, por ejemplo, ¿no? Pero tú debes llevarlo a la santidad y lo llevas a un problema que durará toda la vida…”. 
Por último, el Papa Francisco añadió:

“La próxima semana, no, creo que será el 6 o el 7 de junio, o los primeros días de junio, tal vez el 3, habrá una Misa en Santa Marta con seis u ocho personas que han padecido abusos, y después una reunión con ellos: ellos conmigo. Las personas, dos son de Alemania, dos de Inglaterra – o de Irlanda, no sé bien – serán ocho, ¿no? Con el Cardenal O’Malley que es de la Comisión. Pero sobre esto hay que ir adelante, adelante: tolerancia cero”.
(MFB – RV).

Europa, desempleo, la cultura del descarte

(Audio) RealAudioMP3 Sebastien Maillard, redactor francés del periódico La Croix, le preguntó al Papa si estaba preocupado con el crecimiento de los populismos en Europa tras el resultado electoral al Parlamento de la UE.

En estos días, he tenido tiempo de rezar el Padre Nuestro, un poco [ríe], pero no tengo noticias de las elecciones, de verdad. No tengo los datos, no se quienes ganaron, ni quienes no ganaron, ¿no? No estoy informado. ¿Pero en qué sentido usted se refiere al populismo?...

En el sentido de que hoy muchos europeos tienen miedo, piensan que no hay futuro en Europa. Hay mucho desempleo y el partido antieuropeo ha tenido un fuerte crecimiento en estas elecciones...

Este es un argumento del que he oído hablar, ¿no? de Europa, de la confianza o la desconfianza en Europa, ¿no? Incluso con el euro, algunos quieren volver atrás...sobre estas cosas yo no entiendo mucho. Pero usted ha dicho una palabra clave: el desempleo. Esto es grave. Es grave y yo lo interpreto así, simplificando. Formamos parte de un sistema económico global, donde en el centro está el dinero, no la persona humana. Y en un verdadero sistema económico, en el centro debería estar el hombre y la mujer, la persona humana. Y hoy, en el medio está el dinero. Para mantener esto, para equilibrarse, se debe ir adelante con las algunas medidas de "descarte". Y se descartan los niños -el nivel de natalidad en Europa no es muy alto, ¿eh? Creo que Italia es del 1,2%, en Francia, ustedes tienen un 2%, un poco más; en España, menos que en Italia: no sé si llega al 1%... se descarta los niños, se descartan los ancianos: los viejos no sirven; ahora mismo, en algunas circunstancias, van a verlos porque son jubilados y tienen necesitad, pero es una cosa coyuntural. Pero los ancianos se descartan, incluso con situaciones de eutanasia oculta, en muchos países, ¿no es así? Es decir, los medicamentos se administran hasta un cierto punto, ¿no? Y ahora mismo, descartamos también los jóvenes, y esto es muy grave: es muy grave. En Italia, creo que el desempleo juvenil es casi del 40%, no estoy seguro; en España, estoy seguro: es del 50%. Y en Andalucía, en el sur de España, del 60%. ¡Esto significa que hay toda una generación de "ni-ni" no estudian ni trabajan, y esto es muy grave! Se descarta una generación de jóvenes. Para mí, esta cultura del descarte es muy grave ¿no? Pero esto no pasa sólo en Europa: hay un poco en todas partes, pero en Europa se siente más ¿no? Si usted hace la comparación, hace 10 años, con la cultura del bienestar, ¿no? Esto es realmente trágico, ¿no? Es un momento difícil. Un sistema económico inhumano. Yo no he tenido miedo de escribir en la exhortación "Evangelii Gaudium": este sistema económico mata. Y lo repito. No sé si me he acercado un poco "a su inquietud... Gracias.
(ER - RV).

Iglesia Pobre

(Audio) RealAudioMP3 Por su parte, el periodista español del periódico La Vanguardia, Eusebio Val, preguntó:

Gracias, Santo Padre. Desde el primer día de su pontificado, Usted lanzó este fuerte mensaje de una Iglesia pobre, para los pobres, pobres en sencillez y austeridad; pero a veces vemos que hay situaciones, escándalos - por ejemplo, esta situación con el apartamento del cardenal Bertone, o la fiesta, la famosa fiesta en el día de la canonización o regresando al cardenal Bertone, esta confusión sobre el IOR, 15 millones de euros... ¿Qué piensa usted? ¿Qué es lo que piensa hacer porque hay contradicciones en este mensaje de la austeridad? Gracias.

El Señor Jesús dijo una vez a sus discípulos - es en el Evangelio - "Es inevitable que haya escándalos”. Somos humanos, pecadores todos. Y habrá. Habrá. El problema es evitar que haya más, ¿no? En la gestión económica, la honestidad y la transparencia. Las dos comisiones, la que ha estudiado el IOR y la comisión que estudió todo el Vaticano, han hecho sus conclusiones, han hecho planes y ahora, con el ministerio, por así decirlo, con la Secretaría de la economía que dirige el cardenal Pell, se llevarán a cabo las reformas que estas comisiones han recomendado. Pero habrá incongruencias, siempre habrá, ¿no? Porque somos humanos, y la reforma debe ser continua. Los Padres de la Iglesia, decían: "Ecclesia semper reformanda". Tenemos que estar atentos para reformar cada día la Iglesia, porque somos pecadores, somos débiles y habrá problemas.

La administración que esta Secretaría de la economía lleva adelante, ayudará a evitar los escándalos, problemas... Por ejemplo, en el IOR creo que en este momento se han cerrado... pero, la cifra que me viene a mí es 1600, pero más o menos, cuentas, ¿no? de personas que no tenían derecho a tener una cuenta en el IOR. El IOR está para ayudar a la Iglesia, tienen derecho los obispos de las diócesis, los trabajadores del Vaticano, sus viudas, viudos para obtener la pensión... Es una cosa así. Pero no tiene derecho otras personas... las embajadas, mientras dure la embajada, y no más. No es una cosa abierta, ¿no? Y esto es un buen trabajo: cerrar cuentas que no tienen ningún derecho, ¿no?. Me gustaría decir una cosa: la pregunta que usted hizo, mencionó que lo de los 15 millones. Pero, es algo que se está estudiando, ¿eh? No está claro esto. Tal vez sea cierto, pero en este momento no es definitivo. Ese problema se está estudiando, ¿no?, para ser justos, ¿no?
(MZ-RV).


Jerusalén: ciudad de la paz de las tres religiones
(RV).- (Con audio) RealAudioMP3 Ilze Scamparini de la “Rede Globo” brasilera, le preguntó al Santo Padre si estaría de acuerdo con la restitución de Jerusalén a Palestina y en qué manera se puede resolver la “cuestión Jerusalén” para obtener una paz estable y duradera:
Hay tantas propuestas sobre la cuestión de Jerusalén. La Iglesia católica, el Vaticano, digamos, tiene su posición desde el punto de vista religioso: será la ciudad de la paz de las tres religiones. Esto desde el punto de vista religioso. Las medidas concretas para la paz deben salir de la negociación. Se debe negociar. Yo estaré de acuerdo en que, de la negociación, quizás salga esta parte: será capital de un Estado, del otro…pero éstas son hipótesis que ellos deben negociar. De verdad, yo no me siento competente para decir “se haga esto o esto” porque sería una locura de mi parte ¿no? Pero creo que se deba entrar con honestidad, hermandad, mutua confianza en el camino de la negociación. Y allí se negocia todo: todo el territorio, también las relaciones ¿no? Sirve coraje para hacer esto. Yo rezo tanto al Señor para que estos dos dirigentes, estos dos gobiernos tengan el coraje de ir adelante. Éste es el único camino para la paz. Pero, Jerusalén de una forma u otra… solamente digo lo que la Iglesia debe decir y ha siempre dicho: que Jerusalén sea custodiada como capital de las tres religiones, como referencia, como una ciudad de paz – me venía también la palabra “sagrada”, pero no es justa – sino de paz y religiosa.(MCM - RV).

La unidad entre las Iglesias 
(Audio) RealAudioMP3 Jan-Christoph Kitzler, de la radio pública alemana, le preguntó al Papa, si en su encuentro con el Patriarca Bartolomé, más allá del signo fuerte de la Declaración común y la oración, hablaron de pasos concretos de acercamiento. En particular, el periodista le preguntó al Santo Padre si quizás la Iglesia católica podrá aprender algo de las Iglesias ortodoxas, refiriéndose en lo específico a los sacerdotes casados, una cuestión que interesa a muchos católicos alemanes.
La Iglesia católica tiene sacerdotes casados, ¿no? Los católicos griegos, los católicos coptos, ¿no? Hay sacerdotes casados en el rito oriental. Porque el celibato no es un dogma de fe: es una regla de vida que yo aprecio tanto y creo que es un don para la Iglesia. No siendo un dogma de fe, está siempre la puerta abierta: en este momento no hemos hablado de esto, como programa, al menos en este tiempo. Tenemos cosas más fuertes que emprender. Con Bartolomé este tema no es tocado, porque, de verdad, es secundario en las relaciones con los ortodoxos, en este sentido. Hemos hablado de la unidad: pero la unidad se realiza en el camino, la unidad es un camino. Nosotros no podemos jamás construir la unidad en un congreso de teología. Y él me dijo que es verdad lo que yo sabía, que Atenágoras le dijo a Pablo VI: “Nosotros vamos juntos, tranquilos y a todos los teólogos los metamos en una isla, para que discutan entre ellos y nosotros caminemos la vida, ¿no? Es verdad, yo pensaba que era…No, no: ¡es verdad! Bartolomé me lo ha dicho en estos días. Caminar juntos, rezar juntos, trabajar juntos en tantas cosas que podemos hacer juntos: ayudarnos juntos. Por ejemplo, con las Iglesias. En Roma y en tantas ciudades, pero aquí en Roma, ¿eh? tantos ortodoxos usan iglesias católicas en un tal horario o en otro, como una ayuda para este caminar juntos, ¿no? Otra cosa de la que hemos hablado y que quizás en el Concilio pan- ortodoxo se haga algo, es la fecha de la Pascua, porque es un poco ridículo: pero dime, ¿tu Cristo cuándo resucita? La próxima semana . El mío ha resucitado la semana pasada. La fecha de la Pascua es un signo de unidad, ¿no? Y con Bartolomé hablamos como hermanos. Nos queremos, hablamos de las dificultades de nuestro gobierno. Y, una cosa de la cual sí hemos hablado bastante es el problema de la ecología: él está muy preocupado – también yo – hemos hablado mucho de hacer juntos un trabajo conjunto sobre esto problema. 
(MCM - RV).

Viaje a Corea del Sur. La falta de libertad religiosa en los países vecinos 
Luego, fue el turno de Shoko Ueda, del Kyodo News de Japón, que preguntó al Santo sobre su próximo viaje a Corea del Sur ¿Me gustaría saber cuáles son sus planes en favor de las personas que sufren ante la falta de libertad de religión o de la libertad de expresión, en los países vecinos a Corea del Sur, como son Corea del Norte y China?

(Audio) RealAudioMP3 Respecto a Asia, están programados dos viajes: este de Corea del Sur, para el encuentro con los jóvenes asiáticos y, a continuación, en enero del próximo año, un viaje de dos días a Sri Lanka y después a Filipinas, en la zona que sufrió el impacto del tsunami, ¿no? El problema de la falta de libertad para practicar la religión no es sólo un problema de algunos países asiáticos: en algunos, sí, pero también en otros países del mundo. La libertad religiosa es una cosa que no todos los países tienen. Algunos tienen un control más o menos ligero, tranquilo; otros adoptan medidas que acaban en una verdadera persecución de los creyentes, ¿no es así? Hay mártires, ¿eh? Hay mártires también hoy: mártires cristianos, ¿eh? Católicos y no católicos, pero mártires, ¿eh? Y en algunos lugares no puede llevar el crucifijo o no se puede tener una Biblia, ¿no? No se puede enseñar el catecismo a los niños: hoy ¿eh? Y yo creo - y creo no equivocarme, ¿eh? - que actualmente hay más mártires que en los primeros tiempos de la Iglesia. Debemos acercarnos, en algunos lugares con prudencia, para ir a ayudarlos; debemos rezar mucho por estas iglesias que sufren: sufren mucho. E incluso los obispos, y también la Santa Sede trabaja con discreción para ayudar a estos países, a los cristianos de estos países. Pero no es una cosa fácil. Por ejemplo, te digo una cosa. En un país está prohibido rezar juntos, está prohibido. ¡Pero los cristianos que viven allí quieren celebrar la Eucaristía! Y hay un señor, un obrero, que es un sacerdote. Y él se sienta en la mesa con los demás y hacen ver que toman el té y en cambio celebran la Eucaristía. Si llega la policía, esconden rápido los libros y continúan tomando el té. Esto sucede hoy en día. Como ve no es fácil.
(ER - RV).


“Benedicto XVI abrió la puerta de los Papas eméritos”
(Audio) RealAudioMP3 El periodista Fausto Gasparoni de la agencia de noticias Ansa, le preguntó al Papa Francisco:

Santidad, Usted afronta en su pontificado una gran cantidad de compromisos y también lo hace de modo muy conciso, como hemos visto en estos días. Si en un futuro lejano, usted sintiera que no tiene más fuerzas para llevar adelante su ministerio, ¿piensa que haría lo mismo que su Predecesor, es decir, que dejaría el pontificado?

A lo que el Santo Padre respondió:

Yo haré lo que el Señor me diga que haga: rezar, buscar la voluntad de Dios. Pero yo creo que Benedicto XVI no es un caso único. Sucedió que no tenía las fuerzas y, honestamente, siendo un hombre de fe, tan humilde, tomó esta decisión. Creo que él es una institución: hace 70 años, los obispos eméritos casi no existían. Y ahora hay tantos. ¿Qué sucederá con los Papas eméritos? Creo que debemos verlo a él como a una institución. Él ha abierto una puerta, la puerta de los Papas eméritos. Habrá otros, ¿o no? Dios lo sabe. Pero esta puerta está abierta: yo creo que un Obispo de Roma, un Papa que siente que sus fuerzas decaen – porque ahora se vive tanto tiempo, ¿no? – debe hacerse las mismas preguntas que se planteó el Papa Benedicto.
(MFB – RV).


La Causa para beatificar a Pío XII sigue su curso

(RV).- RealAudioMP3 (Con audio) Entre los periodistas de lengua inglesa, que acompañaron al Papa Francisco en su Peregrinación a Tierra Santa, John Allen, recordó el encuentro del Papa Francisco con algunos supervivientes del Holocausto y, en este marco preguntó sobre la causa relacionada con la beatificación y la figura de Pío XII. Después de canonizar a dos Pontífices - Juan XIII y Juan Pablo II - y de beatificar dentro de poco a Pablo VI, ¿tiene intención de seguir adelante con l causa del Papa Pacelli, o de esperar algún desarrollo en el procedimiento, antes de tomar alguna decisión?:

«La causa de Pío XII está abierta. Yo me informé: todavía no hay ningún milagro y si no hay milagros no puede avanzar ¿no? Está parada allí. Debemos esperar la realidad, cómo va la realidad de esa causa y luego pensar en las decisiones. Pero la verdad es ésta: no hay ningún milagro y se necesita por lo menos uno para la beatificación. Ésta es la situación actual de la causa de Pío XII. Y yo no puedo pensar ¿lo beatificaré o no?, porque el proceso es lento». 
(CdM – RV).

Comunión para divorciados y encuentro en Vaticano con los presidentes de Israel y Palestina

(Audio) RealAudioMP3 La periodista argentina Elisabetta Piqué le formuló dos preguntas, una sobre el encuentro que se celebrará en el Vaticano después de que el Papa invitara a los presidentes de Palestina e Israel a un encuentro. Y la segunda pregunta hace referencia a la comunión para los católicos divorciados y las personas que se vuelven a casar.

En primer lugar voy a hacer una aclaración sobre este encuentro en el Vaticano: será un encuentro de oración, no será para una mediación o buscar soluciones: no. Nos reuniremos a orar, solamente. Y después cada uno se va a casa. Pero yo creo que la oración es importante y orar juntos sin hacer otras discusiones, esto ayuda, ¿no? Tal vez no he explicado bien esto antes, como sería, ¿no? Será un encuentro de oración: habrá un rabino, habrá un musulmán y yo voy a estar allí. Pregunté, sí, creo que puedo decir, le pregunté al Custodio de Tierra Santa para organizar un poco las cosas prácticas... esto.

En segundo lugar, y gracias por la pregunta de los divorciados. El Sínodo será sobre la familia, sobre los problemas de la familia, y las riquezas de la familia, sobre la situación actual de la familia. La exposición preliminar que hizo el cardenal Kasper tuvo cinco capítulos: cuatro sobre la familia, las cosas buenas de la familia, el fundamento teológico, algunos problemas familiares; y el quinto capítulo, el problema pastoral de la separación , la nulidad del matrimonio, los divorciados ... En este problema entra aquello de la comunión. Y no me gusta que mucha gente - incluso en la Iglesia, ¿eh?, , Sacerdotes - dijeron: "Ah, el Sínodo para dar la comunión a los divorciados", y se quedaron ahí. Me sentí como si todo se redujera a una casuística, ¿no? Y no, la cosa es más amplia, ¿no? Hoy en día todos lo sabemos, la familia está en crisis: es una crisis mundial, ¿eh? Los jóvenes no quieren casarse o no se casan y conviven, el matrimonio está en crisis, y la familia, ¿no? Y yo no querría que cayésemos en esta casuística: se podrá o no se podrá, ¿no? Por esto agradezco tanto esta pregunta , porque me da la oportunidad de aclarar esto. El problema pastoral de la familia es muy, muy amplio, muy amplio. Y se debe estudiar caso por caso, ¿no? Una de las cosas que el Papa Benedicto XVI dijo tres veces sobre los divorciados, me ayuda mucho. Una vez , en Trentino- Alto, otra vez en Milán , y el tercero no recuerdo donde - ¡ah, en el Consistorio, el último consistorio público que ha hecho por la creación de cardenales, porque el último era privado: estudiar el procedimientos de la nulidad del matrimonio, porque algunas son [ ... ] o sólo por pocas personas; el estudio de la fe con la que una persona va a la boda y dejar claro que los divorciados no están excomulgados, y muchas veces son tratados como excomulgado, ¿no? Y este es un asunto serio. Pero, esto es la casuística de este problema. El Sínodo será sobre la familia: las riquezas de la familia, los problemas familiares, las soluciones, la nulidad, todo esto. Y también estará este problema, pero todo junto, ¿no?. Ahora me gustaría decirle el porqué de un sínodo sobre la familia: esto ha estado para mi una experiencia espiritual muy fuerte. En el segundo mes de pontificado se me acercó Mons. Eterovic , secretario - entonces - el Sínodo, con los tres temas que el Consejo post -sinodal que proponía para el próximo Sínodo. El primero era fue muy fuerte, bueno: la contribución de Jesucristo a la gente de hoy. Este era el título. Y en continuación al Sínodo de la evangelización. Le dije que sí, hablamos un poco sobre la reforma de la metodología y al final, me dijo: "Pero, metamos algo más: la contribución de Jesús Cristo al hombre de hoy y a la familia". Pero, está bien. Después en la primera reunión del Consejo post -sinodal, fui y vi que se decía el título todo completo, pero poco a poco, decía: "Sí, sí, la contribución a la familia", "Qué aporta Jesucristo a la familia", ¿no? , y "éste es el Sínodo sobre la familia" y sin darse cuenta, la comisión post- sinodal ha terminado de hablar acerca de la familia. Estoy seguro de que era el Espíritu del Señor que nos guía hasta la elección de este título: Estoy seguro, ¿eh?, porque de verdad que hoy la familia realmente necesita muchas ayudas pastorales, ¿verdad? No sé, Elizabetta, si así he aclarado un poco. Gracias.

(MZ-RV).


Reformas en la Curia: "trabajo lento de persuasión y colaboración" 

(RV).- (Audio) RealAudioMP3 El Padre Lombardi llamó por ultimo a Philippine de Saint Pierre, que es la nueva directora general de la televisión de los católicos franceses, a quien aprovechó también para felicitar por su flamante cargo. Ella, a nombre del grupo de los colegas franceses, preguntó a Francisco ¿cuáles son los obstáculos a su reforma de la Curia Romana, y a qué punto nos encontramos hoy?

Francisco
El primer obstáculo soy yo… [ríe] No, nos encontramos en un buen punto, porque creo que… no recuerdo la fecha, pero tres meses… si, … tres meses más o menos después de la elección fue nombrado el Consejo de los ocho Cardenales…
Padre Lombardi
… un mes después de la elección …

Francisco
… un mes después de la elección. Luego, en los primeros días de julio nos hemos reunido por primera vez y desde ese momento se está trabajando. ¿Qué cosa hace el Consejo? El Consejo estudia toda la Constitución Pastor Bonus y la Curia Romana. Ha hecho consultas con todo el mundo, con toda la Curia y comienza a estudiar algunas cosas. “Esto se puede hacer de esta manera, esto de otra…”. Unir algunos dicasterios, por ejemplo, para aligerar un poco la organización… Uno de los puntos clave fue el económico, y el dicastero de la economía ayudará mucho. Debe trabajar junto con la Secretaría de Estado, porque es un conjunto de cosas, están unidos, se hace todo juntos… Ahora tenemos, en julio, cuatro días de trabajo con esta comisión, y luego en septiembre, creo, otros cuatro. Se trabaja, se trabaja bastante. Y aun no se ven todos los resultados, pero la parte económica es aquella que primero vino afuera porque había algunos problemas de los que prensa ha escrito suficiente, y debemos verlos. Los obstáculos son aquellos normales de todo el proceso. Estudiar el camino… La persuasión es muy importante. Un trabajo de persuasión, de ayudar… Hay algunas personas que no ven claro, pero toda reforma comporta estas cosas. Yo estoy contento: de verdad, estoy contento. Se ha trabajado tanto y la contribución de esta comisión nos ayuda mucho. Gracias.
Padre Lombardi
Santidad, vuelvo a intentarlo: es desde hace casi una hora que estamos aquí y dentro de poco empezamos el descenso hacia Roma, por tanto la organización del vuelo me informa que si queremos cenar etc., es mejor que terminemos. Entonces, gracias por Su disponibilidad, me perdone si interrumpo su conversación: Ud. ha sido muy generoso, tanto más después de un viaje extraordinario que nos ha emocionado a todos, no como a Ud., pero casi. Hemos seguido también los momentos de la emoción espiritual que Ud. ha vivido en los Lugares Santos. Lo hemos escuchado y nos ha tocado. Le deseamos continuar bien este viaje y las otras cosas que pone en acción, también en particular el encuentro de oración, que es la continuación natural y el completamiento de este viaje: que pueda tener los frutos que Ud. desea y que, creo, todos deseamos por la paz en el mundo. ¡Gracias, de corazón, Santidad!

Francisco
Les agradezco mucho por la compañía, por la benevolencia… y por favor, les pido rezar por mí. Lo necesito, ¡bastante! Gracias.

lunes, 26 de mayo de 2014

“Aquí nació la Iglesia y nació en salida”, el Papa en el Cenáculo

(RV).- (actualizado con audio y texto) RealAudioMP3 Amistad, despedida, comunión, fraternidad, armonía, servicio. Son conceptos que el Santo Padre quiso resaltar en su homilía de la Santa Misa celebrada en el Cenáculo la tarde de este lunes. Al comienzo de su discurso resaltó el valor que tiene para los cristianos este lugar al ser donde Jesús consumó la Última Cena con los Apóstoles. “Aquí nació la Iglesia, y nació en salida. Desde aquí salió con el Pan partido entre las manos, las llagas de Jesús en los ojos y el Espíritu de amor en el corazón”, dijo. 

“El Cenáculo nos recuerda al servicio, el lavatorio de los pies, que Jesús realizó, como ejemplo para sus discípulos”, expresó el Papa recordando el significado que esto tiene: acogerse, aceptarse, amarse y servirse mutuamente. Pero también quiso hondar en otro significado que tiene este lugar: la mezquindad, la curiosidad y la traición. El Papa advirtió que siempre que se peca se encarnan estas actitudes y se traiciona a Jesús. 

Finalizando su homilía el sucesor de Pedro constató que el Cenáculo es donde se creó el nacimiento de la nueva familia: la Iglesia Constituida por Cristo resucitado. “A esta gran familia están invitados y llamados todos los hijos de Dios de cualquier pueblo y lengua, todos hermanos e hijos de un único Padre que está en los cielos”, dijo. (MZ-RV)

Palabras del Santo Padre:
Es un gran don que el Señor nos hace al reunirnos aquí, en el Cenáculo, para celebrar la Eucaristía. 

Mientras los saludo con fraterna alegría, deseo dirigir un pensamiento afectuoso a los Patriarcas Orientales Católicos que se han sumado en estos días a mi peregrinaje. Deseo agradecerles por su significativa presencia, para mí particularmente preciosa, y les aseguro que tienen un lugar especial en mi corazón y en mi oración.

Aquí, donde Jesús consumó la Última Cena con los Apóstoles; donde, Resucitado, se apareció en medio de ellos; donde el Espíritu Santo descendió con potencia sobre María y los discípulos, aquí nació la Iglesia, y nació en salida. Desde aquí salió, con el Pan partido entre las manos, las llagas de Jesús en los ojos, y el Espíritu de Amor en el corazón.

Jesús resucitado, enviado por el Padre en el Cenáculo, comunicó a los Apóstoles su mismo Espíritu y con su fuerza los envió a renovar la faz de la tierra (cf. Sal 104,30).

Salir, partir, no quiere decir olvidar. La Iglesia en salida custodia la memoria de aquello que ocurrió aquí. El Espíritu Paráclito le recuerda cada palabra, cada gesto, y le revela su sentido.

El Cenáculo nos recuerda el servicio, el lavatorio de los pies, que Jesús realizó como ejemplo para sus discípulos. Lavarse los pies los unos a los otros significa acogerse, aceptarse, amarse, servirse mutuamente. Quiere decir servir al pobre, al enfermo, al excluido. A aquél que me parece antipático, a aquél que me da fastidio.

El Cenáculo nos recuerda, con la Eucaristía, el Sacrificio. En cada Celebración Eucarística, Jesús se ofrece por nosotros al Padre, para que nosotros podamos unirnos a Él, ofreciendo a Dios nuestra vida, nuestro trabajo, nuestras alegrías y nuestros dolores…, ofrecer todo en sacrificio espiritual.

El Cenáculo también nos recuerda la amistad. “Ya no los llamo servidores, –dijo Jesús a los Doce– (…) yo los llamo amigos” (Jn 15,15). El Señor nos hace amigos suyos, nos confía la voluntad del Padre y se nos da Sí mismo. Ésta es la experiencia más hermosa del cristiano, y en modo particular del sacerdote: hacerse amigo del Señor Jesús. Descubrir en su corazón que Él es Amigo.

El Cenáculo nos recuerda la despedida del Maestro y la promesa de reencontrarse con sus amigos. “Cuando vaya…, volveré y les llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estén también ustedes” (Jn 14,3). Jesús no nos deja, no nos abandona nunca, nos precede en la Casa del Padre y allá nos quiere llevar con Él.

Pero el Cenáculo recuerda también la mezquindad, la curiosidad –“¿quién es aquél que traiciona?”–, la traición. Y puede ser cualquiera de nosotros, y no sólo y siempre los demás quien haga revivir estas actitudes, cuando miramos con suficiencia al hermano, lo juzgamos; cuando traicionamos a Jesús con nuestros pecados.

El Cenáculo nos recuerda el compartir, la fraternidad, la armonía, la paz entre nosotros. ¡Cuánto amor, cuánto bien ha brotado del Cenáculo! ¡Cuánta caridad ha salido de aquí, como un río de su fuente, que al inicio es un arroyo y después se ensancha y se hace grande… Todos los santos han bebido de aquí. El gran río de la santidad de la Iglesia siempre encuentra su origen aquí, siempre de nuevo, del Corazón de Cristo, de la Eucaristía, de su Santo Espíritu.

El Cenáculo, finalmente, nos recuerda el nacimiento de la nueva familia, la Iglesia –Nuestra Santa Madre Iglesia Jerárquica– constituida por Cristo Resucitado. Una familia que tiene una Madre, la Virgen María. Las familias cristianas pertenecen a esta gran familia, y en ella encuentran luz y fuerza para caminar y renovarse, mediante las fatigas y las pruebas de la vida. A esta gran familia están invitados y llamados todos los hijos de Dios de todo pueblo y lengua, todos hermanos e hijos de un Único Padre que está en los Cielos.

Éste es el horizonte del Cenáculo: el horizonte del Resucitado y de la Iglesia.

De aquí parte la Iglesia en salida, animada por el soplo vital del Espíritu. Recogida en oración con la Madre de Jesús, revive siempre la espera de una renovada efusión del Espíritu Santo: ¡“Envía, Señor, tu Espíritu, y renueva la faz de la tierra”! (cf. Sal 104,30).



"Sed buenos, si podéis" - Película San Felipe Neri

Excelente pelicula la recomiendo bastante me gusto mucho, conseguí los subtitulos en español y la subo en alta calidad , al ser subtitulada se preserva sus voces y sonidos originales que nos ambientan mejor.

Sinopsis:

Durante el siglo XVI, en la Roma papal, el culto y gentil don Filippo Neri dedica su misión parroquial a la infancia abandonada, fundando algunos institutos para educación y contención de los más pequeños. "Sed buenos, si podéis" (como dice el nombre original del film), recomendaba Filippo a los niños. Su historia personal se verá entralazada a la vida de varios papas, como Sixto V, y a otros personajes religiosos, como Ignacio de Loyola, Carlo Borromeo, Giovanni Della Croce, Teresa de Ávila y Francesco Saverio. Varios de ellos, como el propio Filippo Neri, fueron luego reconocidos como santos por la Iglesia Católica...

¡Cruces fuera!: la policía destruye o mutila 64 centros católicos y protestantes en el sur de China

Lugares de culto destruidos, las cruces de las iglesias desmanteladas o destruidas, acoso a los fieles... 

En la región de Zhejiang, al sur de China, hay bastantes más cristianos, católicos y protestantes, que en otras zonas del país... y las autoridades han decidido que se les ve "demasiado". 

Para ello, las autoridades locales y la policía llevan todo un mes quitando cruces de fachadas, torres y campanarios, mutilando edificios eclesiales y hostigando a los cristianos, e incluso destruyendo completamente algunos templos, pequeños y enormes. 

No se salvan ni siquiera las parroquias debidamente registradas en las asociaciones patrióticas controladas por el Partido Comunista: de hecho, son las primeras en ser mutiladas o demolidas. 



La agencia AsiaNews ha recopilado 64 casos de templos mutilados en apenas un mes. 

La ciudad de Wenzhou -conocida como la "Jerusalén del Este" por la gran presencia cristiana, donde podrían ser hasta un 15% de la población- es la más afectada por el número de iglesias demolidas. 

La región de Yongjia es la que tiene el mayor número de cruces derribadas, y que es donde fue derribada la iglesia más grande de Sanjiang, pese a que se construyó con el permiso del gobierno y con un costo de casi 5 millones de dólares: era demasiado grande como signo de vida social alternativa al Partido.


Ahora corre el rumor de que una vez tocadas y mutiladas las iglesias y parroquias empiece la persecución contra los grupos cristianos que se reunen en casas, la mayoría de iglesias clandestinas que no quieren registrarse bajo el control de las autoridades comunistas. 

Algunas de las iglesias de Yongjia ya se han visto obligados por el gobierno a cerrar las escuelas y la escuela dominical para los niños. 
A continuación, la lista de iglesias atacadas en el último mes. La fecha se refiere al día en quese documenta con fotos en AsiaNews la agresión. 

1 ) El primero de enero, la iglesia de la aldea de Gou - ciudad de Liangzhu, distrito de Yuhang , Hangzhou - se vio obligado por el gobierno a eliminar la cruz de la cumbre.

2 ) El 27 de febrero le tocó el turno a la cruz de la iglesia cristiana de Huanghu - distrito de Yuhang, Hangzhou.

3-5) Las cruces en las iglesias Gulou, Sandun y Xingqiao (Hangzhou) están en la lista de"pronta demolición "

6 ) El 27 de febrero, el gobierno ha impuesto a la iglesia Baiquan - distrito de Dingha, Zhoushan - demoler su propia cruz dentro de dos días. El 4 de abril, más de 100 agentes antiterroristas y fuerzas paramilitares han rodeado la iglesia y derribaron la cruz. Inscrita en el gobierno, la iglesia fue construida hace 15 años. El edificio y su construcción se han aprobado tanto por el gobierno y respetado todas las normas del derecho.

7 ) A principios de abril, las autoridades han sacado por la fuerza la cruz de la iglesia Gangtou - ciudad Yantou, comarca de Yongjia, Wenzhou.

8 ) El 4 de abril, la policía ha cerrado la casa de acogida de la iglesia Jiangjiaqiao - comarca de Yuewing, Wenzhou - para demolerla. La transacción está todavía estancada debido a la resistencia de los fieles.

9 ) El 4 de abril, el gobierno envió un aviso de demolición de la iglesia Guangming - ciudad, Rui´un, Wenzhou. El mismo día, las autoridades ordenaron a tres iglesias en el distrito industrial de Shibaja, en la misma zona, la demolición de parte de sus edificios el 10 de abril.

10 ) El 4 de abril, el gobierno ha destruido una parte del edificio de la iglesia en Rui´an.



11 ) El 4 de abril, el gobierno envió a los equipos antiterroristas a la Iglesia Católica de la comarca de Pingyang, Wenzhou. Los fieles fueron golpeados por oponerse a la demolición: uno de ellos, cubierto de sangre, cayó al suelo y se lo llevaron. La iglesia fue demolida por las excavadoras.

12 ) El 8 de abril, las autoridades han puesto una orden para la demolición de cruz en la iglesia Baduzhen - ciudad de Longquan, distrito de Lishui - porque era "demasiado obvia".

13 ) Un centro de oración cristiana de Rui´an se vio obligado a romper su propia cruz y algunas partes de su estructura.

14 ) La iglesia Lushan - ciudad Lingxi, comarca de Cangnan, Weizhou - era " pre-alertada" para la próxima demolición.
15 ) El 9 de abril, las autoridades del distrito Ouhai - Wenzhou - han obligado a lademolición de la torre de la iglesia Tengqiaodaima "antes del 17 de abril". La propiedad estaba en construcción.

16 ) El 11 de abril, la iglesia Gaoloudilai - Rui´an - se vio obligado a demoler su propia cruz.

17 ) El 11 de abril, las autoridades han advertido de la próxima demolición de la iglesia Xiangjiangxindu, siempre en Rui´an, y han tapado su cruz con paños negros.

18 ) El 12 de abril, la cruz fue demolida en la iglesia Baihe - Condado de Tiantai, Taizhou.

19 ) El 15 de abril, las autoridades del distrito de Yinzhou - Ningbo - han publicado un aviso de demolición de la cruz de la iglesia Xiaying. En el texto, advierten que si la cruz "no cae el 20 de mayo, será demolido toda la iglesia". El lugar de culto fue construido en 2013.

20 ) El 16 de abril, la iglesia Baixiang Yueqing ha recibido una orden de demolición. Estaba todavía en construcción.

21 ) El 22 de abril, las autoridades han enviado a la iglesia Chengguan Wenling una orden de demolición. La iglesia cuenta con todos los documentos en orden.

22 ) El 28 de abril, la iglesia Sanjiang Yongjia ha sido demolida completamente..

23 ) El 25 de abril, fue demolida la cruz de la iglesia Shuiyang, de Linhai. La iglesia fue construida hace 14 años.

24 ) El 23 de abril, fue demolida la cruz de la iglesia De´en Jiaojiang.

25 ) El 29 de abril, las autoridades destruyeron los edificios de 4 iglesias parroquiales: Xiaanshan, Cheng´an, Linshan y Hagan. Todos ellos están en Tengqiao, distrito de Lucheng en Wenzhou.

26 ) El 30 de abril, el gobierno ha impuesto a la iglesia evangélica Zengshan de Pingyangdemoler antes del 4 de mayo sus edificios.

27 ) El 1 de mayo, las excavadoras derribaron las diferentes partes de la Iglesia Católica Rendi en Tengqiao, zona de Wenzhou.

28 ) El 2 de mayo, la iglesia fue demolida la iglesia de Anji Huzhou.

29 ) En el mes de mayo fueron demolidos símbolos cristianos de la iglesia Zhu´en, en Zhenxing Road en Yiwu.

30 ) El 4 de mayo, las autoridades han demolido la Iglesia Católica Longgangshan, en Liu City, cerca de Wenzhou.

31 ) El 4 de mayo, se han demolido edificios anexos a la iglesia en el condado de Cangnan Feng´ao de Wenzhou.

32 ) El 5 de mayo, las autoridades han convertido la iglesia Getian de yase en un "auditorio cultural para el pueblo".

33 ) El 5 de mayo, las autoridades han eliminado la cruz de la iglesia Dingqiaoen Haining. La iglesia había sido "advertida" el 22 de abril.

34 ) El 6 de mayo, fue demolida la iglesia Wu´ai, en construcción en Cangnan.

35 ) El 6 de mayo, las autoridades han demolido la cruz de la iglesia Baixi en Yandang, condado de Yueqing. La iglesia había sido aprobada por el gobierno, y los fieles tenía todos los papeles. Incluso el gobierno había aprobado la cruz, y la congregación la redujo a varias decenas de centímetros la altura para estar en cumplimiento con las autoridades.

36 ) El 6 de mayo, las autoridades han demolido la iglesia Bao´ao, en el Nanxi´ao.

37 ) El 7 de mayo, la cruz de la Iglesia Católica Taoyuan, en Pingyang, ha sido cubierta de paños.

38 ) El 6 de mayo, a la cruz de la iglesia en Ouhai Shamen, cubierta con paños

39 ) El 7 de mayo, fue demolida la cruz de la iglesia Qiaosi, en Hangzhou.

40 ) El 8 de mayo, han sido removidas la cruz y direcciones a la iglesia cristiana Wuchang, de Hangzhou.

41 ) El 8 de mayo, fue demolida la cruz de la iglesia católica del condado de Cangnan.

42 ) El 8 de mayo, se demolió la cruz de la Iglesia Adventista Lingxi, en Cangnan.

43 ) El 8 de mayo, fue demolida la iglesia en Hebing Longwan, Wenzhou. Bajo la supervisión de la policía (armada), el edificio se derrumbó en menos de 2 horas.

44 ) El 9 de mayo, fue el turno de la iglesia del pueblo Shangwan, en Longwan.

45 ) El 12 de mayo las autoridades enviaron a la iglesia Bethany de Wenzhou una orden en el que prohiben las reuniones cristianas.

46 ) Los carteles que indicaban la iglesia Bingwang Yiwu se han eliminado.

47-49 ) Demuelen las cruces de las tres iglesias de Jiande.

50-52 ) A mediados de mayo demolieron la cruz de la iglesia Shuangheyan y los edificios anexos de las iglesias Huangtian Fengbu, todo en construcción.

53 ) El 16 de mayo, las autoridades han demolido la cruz de la iglesia de "pequeño rebaño" de Yangshancang, el conde de Yongjia de Wenzhou.

54 ) El 16 de mayo, la cruz de la iglesia fue demolida en Heyu Shanglu, de Yongjia County.

55 ) Siempre el 16 de mayo también se derrumba la cruz del "pequeño rebaño" de Zhikou, Yongjia.

56 ) La misma suerte para la iglesia Shangang, de Yongjia County.

57 ) Desguazada la cruz de la iglesia Zhang´ao, de Yongjia County.

58 ) Demolida la cruz de la iglesia en Jiuzhang Yantou, de Yongjia County.

59 ) El 17 de mayo, las autoridades hacen explotar la cruz de la iglesia Lutian, de Yongjia County.

60 ) Desguazada la cruz de la iglesia de Ruo´ao, de Yongjia County.

61 ) Desguazada la cruz de la iglesia Huangun, de Yongjia County.

62 ) Las autoridades cubren con tejidos la cruz de la iglesia Lishe, distrito de Yinzhou en Ningbo.

63 ) El 17 de mayo, las autoridades cortaron la cruz de la Iglesia Católica Henglan´ao de la calle Wuniu en Yueqing.

64 ) El 17 de mayo, la cruz de la iglesia fue demolida en Yantan, en Yongjia County.